每个民族都会有一些自己民族的禁忌,会有一些自己民族的生活习俗。如果两个民族在一起生活,可能需要一定的时间进行融合。那么关于和回族人结婚,具体有哪些风俗禁忌呢?一起来往下看看吧!

回族

  回族习俗禁忌  回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉,不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉,不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑,也不能用禁食的东西作比喻,如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;忌讳在背后诽谤和议论他人短处;凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水,也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手,盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中,见面都要问安。穆斯林之间的问候,问者要说:“色俩目尔来孔”,答者要说:“安色俩目”,也可简化为只说:“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈,在问“色俩目”的同时,还要右手平放胸前鞠躬。客人平访,要先倒茶,还要端上瓜果点心或自制面点招待,而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人,还要烧热炕请老人坐,并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时,全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。

  即使大多数都世俗化,但回族人还遵守的规定  禁止偶像崇拜——即禁止在门前挂门神、福娃,禁止烧钱纸,禁止哭丧,禁止祭祀祖先;

  禁止吃猪肉、狗肉、驴肉以及凶猛动物的肉。

  回族还有斋月、礼拜等宗教仪式,但在有汉人在场的公开场合一般不做这些。

  回族一般不和汉族通婚。根据《古兰经》,回族穆斯林只能优先和回族穆斯林或者其他民族的穆斯林结婚,也允许同汉族基督徒结婚,而不能和普通汉族人结婚。如果要结婚,汉族一方必须尊重伊斯兰教规定,在多数情况下,必须履行入教仪式。

  回族婚礼中的禁忌词  回族人的结婚典礼,一般要分两步走。先由主家请来的阿訇,把新郎、新娘及家里的长辈集中在一起,用回族人的风俗习惯举行一个小小的仪式,这个仪式主要由阿訇主持,阿訇用回语对新郎新娘进行提问,让新郎新娘用心虔诚的回答,我觉得有点类似基督教堂婚礼,等这个仪式进行完毕后,正式结婚大典才能开始。

  从婚礼用词上,司仪在典礼中,不能出现“酒”字和酒字的谐音字。因为回族的婚宴上一般是不摆酒的,宴席上只出现各种饮料和瓜子、糖块。汉民新婚典礼中的交杯酒这一项,在回民的结婚典礼中是不用的。主持婚礼的司仪如果不懂此项禁忌,典礼中出现酒字和酒的谐音字,就是对回民的不尊重。如:我们经常用到的,天长地久的“久”字,就要避开,或用其它词代替。还有拜天地的“拜”字。回族是信奉真主的。按照他们的说法是,我们不拜天,不拜地,不拜人,只拜真主。这个拜字只能用在拜真主时才行。为此,汉民婚礼上用的最多的“拜”字,就不能出现在回族人的典礼场。另外,回族人结婚不放炮。我们经常讲到的,鸣炮奏乐,也不要讲顺嘴了脱口而出。同时,在回族人的结婚典礼议程中,部分地区还有的加入了一项谢大厨,这和汉民婚礼议程截然不同。汉民婚礼中的谢大厨,是在典礼以后的敬酒,新郎新娘端着酒杯,向大厨致谢,而回族人则是必需作为典礼中的一项,在典礼台上隆重的向大厨行礼致谢。所以司仪也要根据具体情况作适当的调整,做到整场典礼按主家的要求来做,在不出现以上禁忌词语的情况下,尽可能的使主家满意。

  听说本场司仪也是首次主持回族人婚礼,但是他了解了回族人的一些情况后,把婚礼用词及时的做了一些调整。如:婚礼开始,鸣炮奏乐,把鸣炮去掉只用奏乐。凡涉及到“拜”字的,一律免去。用上前授礼和鞠躬代替。特别是夫妻对拜,听司仪说:过去他是用一段连接词,要求既要压韵,又要符合现场的要求。但是这段词中,出现了两个“拜”字。司仪不得不进行修改。如:原连接词“新郎新娘两相爱,典礼台上要交拜,小两口要过好,夫妻对拜少不了。”现改为,“新郎新娘真高兴,互表谢意要鞠躬,热心的朋友来监督,看他们鞠的中不中”。经过这样一改,再加上司仪那热情诙谐的语言,得到了主家的认可,典礼举行的非常成功,并在回民的朋友中传开,增强了该司仪的自然影响力。

  回族婚嫁习俗禁忌  回族是一个讲究特别多的民族,不仅体现在饮食上,还体现在结婚习俗上。回族盛行穆斯林教,并且主张内部通婚,外教徒如果想接亲就必须先进教。周五一般被回族人认为是最吉祥的日子,所以回族青年男女通常会选择周五完婚,同时斋月是不宜举行婚礼的。

  回族人婚前婚后都有很多讲究。婚前两天,新人必须全身沐浴,俗称“大、小净”;婚前一天,男方要给女方送礼,女方要给男方回礼。出于宗教的原因,婚礼当天男方家堂屋正中要挂阿拉伯文写的古兰经选段,祈求真主赐福;新娘则要在喜轿上吃象征多子多福的红饭;进门前则要一手提古兰经,一手提前,象征财源滚滚流入男方家。

  小结:回族人对于婚礼是非常讲究的,回族人多数信仰伊斯兰教,在风俗上有差异。如果是回族和汉族人结婚,可能双方之间的风俗,会比较的多,要互相包容。

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