中元节是纪念谁的节日?中元节是纪念谁的日子?我们一直以为中元节只是一个普通的节日，并没有什么特别的，没有想到中元节的背后还有如此多的含义，让我们来看看中元节是纪念谁的节日，中元节是纪念谁的日子。
中元节是纪念谁的日子
中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。中元节源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时祭。七月半祭祖习俗是本土文化的产物，包容的节俗比较复杂，既是民间的秋尝祭祖节，又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。中元普度是道教的“中元节”和佛教的“盂兰盆会”两个民俗节日的结合。佛教的中元节是宣扬孝道为主，旨在劝善教化。而道教则是解脱超渡罪孽饿鬼。“盂兰盆”乃梵文“解救倒悬”之意。“盂兰盆经”所载目连救母的故事，自唐代以降，衍译成目连救母的“变文”和“宝卷”，至宋代民间盛行“目连戏”，明清两代目连戏又融合“西游记”情节和杂技表演，内容更为丰富。正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
中元节是纪念谁的节日
鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈.焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。中元节属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统。这一传统体现了古人“慎终追远”思想，每个人都有父母，基于这种思想和对先人的感情与责任使然，中元节势必也会不断得到延续和传承。
中元普渡
民间传说人死后会变成鬼魂，游荡于天地之间。中元普渡，就是在农历七月初一至七月三十日之间，择日以酒肉、水果、糖饼等各种祭品，专门祭拜那些无人供养的孤魂野鬼，让他们也能感受到人间的温暖，是中国传统仁爱思想的延伸。
祭祖
中元节是中国民间的一个传统祭祖节日。民间传说祖先会在这一天重返人间探望子孙，所以就需要祭祖，但祭祀活动并不限定于某一天，只要在七月底之前完成就行。
祭祖活动各地都有不同的形式，但一般都是上坟祭奠祖先，摆上一些供品，再烧上一些纸钱。
放河灯
放河灯，是华夏民族传统的习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。人们用木板加上五色纸，制作成各色彩灯，中间点上蜡烛，有的还做一只五彩纸船。到了晚上，将纸船和灯放入河中，让其顺水漂流，小孩们盯着自己家的灯看能漂多远，老人们则念念叨叨，不断地祈祷。
中元节是在农历的七月十五，中元节的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
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