中秋佳节，以往都是一家团圆，一起围坐在一起说说笑笑，吃月饼赏月亮的节奏，但是现代生活的不同，很多游子因为学习，工作等关系，无法在这个团圆的节日内与家人团聚，那中秋怎么过呢?一个人的中秋节是否也可以过得有意义?如果这个中秋节，你刚好只是一个人，不要刚到孤独，我们推荐了以下三种过法，总有一种适合你。
过法一：给别人发信息
先说一下苏轼，他写过一首《水调歌头•明月几时有》，被人誉为“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废”，一首词都快把中秋节的冠名权垄断了。
这首词，可以说是非常有名了。从词里略显孤寂的景象看，苏轼此时应当是一个人。苏轼这首词，延伸出了丰富的解读空间，蕴含了丰富的哲学意味。
比如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，大家都觉得简直堪称真理;宋神宗还“自作多情”的觉得是写给自己，读到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，叹一声：苏轼终是爱君……
其实，从本质上来说，这首词就是苏轼给弟弟苏辙发的一条消息。兄弟俩已数年未见。在今天，南五环的北五环的距离，都可以把人们相见频率拉低到一年一会，何况舟车不便的古代呢?
这也启发我们，如果一个人，中秋怎么过，不妨给不在一处的人发发信息。苏轼的思念，传达过去可能要耗费不短的时间，在今天，我们的思念抵达远方就在指间。也不必尽是群发短信，不妨写得情真意切一点。苏轼和苏辙的往来信息，都是直白袒露的，很少客套话。我们也不妨这样，万一哪一篇也真的不朽了呢?
过法二：想象不是一个人
哪怕中秋一个人，其实也是可以幻想自己不是一个人。有人说，这样会不会显得很傻?其实这主要也是看想象力，如果想象力比较奔放，非但不傻，甚至也可以不朽，比如李白。
《月下独酌》，倒未必写于中秋，但中秋来读并无不妥。这首词里，李白就是孤零零一个人，然而他聚会基本靠想。他邀请月亮和自己的影子“成三人”，凑出了一个三缺一的局，想象力再飞驰一点，就可以开一桌麻将了。
而且月亮、影子、自己还是各有分工的，月亮在空中移动，影子在地面上凌乱，自己则大口喝酒，灯光、伴舞、饮酒，各有侧重，相互配合，凑成了史上最寂寞的热闹酒局。最后，影子、月亮和自己还成了好朋友，“永结无情游，相期邈云汉”，日后还要结伴出游。他们三个，有诗、有酒、有远方。
贺知章说李白是“谪仙人”，从这首诗看，李白配得上这个称号的。李白的诗，犹如天马行空，想象力令人感到不可理喻。明明是一个人，却硬是凑出了一桌，一般人，如何能如此大胆的设想呢?似乎只有仙人下凡，才有这样的眼界与气魄。
这也启发我们，如果一个人过中秋怎么办?李白告诉我们，靠想，同样可以很热闹的。
当然，人未必都有李白这么强大的脑洞，可以骗得了自己。那就不妨在中秋之夜读读李白的诗吧，在诗卷中沉浸一下思绪。这么一来，李白有影有月陪着，而你，也有李白陪着。
过法三：思考宇宙
还有一种过法，是辛弃疾教的。就是通过不断的思考，让大脑忙碌起来，感觉不到寂寞。他有首词叫《木兰花慢》：
这首词写于中秋，很有意思，通篇都是问号，诗人活像一个行走的“十万个为什么”，抛出了一个个难题。这首词模仿的是屈原的《天问》，就是仰望星空、思考宇宙。写这首词的时候，辛弃疾大概四五十岁。即便这个岁数，他依然很调皮，像个小朋友一样，指着月亮提出了一个个问题。说实话，一个个问题放在那个时代还真不好回答。估计辛弃疾打破脑袋也没想出来答案来。
诗人，大底需要保有一颗未染凡俗的心，捕捉一点一滴习以为常的思绪。如果对这些问题宇宙缺乏人类原初的敏感，对未知世界嗤之以鼻：想这有什么用，还不如想想明天吃啥。那么，大概是成不了诗人的，艺术世界也会无趣很多。
这对我们也是启发，如果一个人过怎么办?不要紧，抬头总是能看见宇宙的，不妨就思考思考宇宙吧。在浩渺的宇宙，地球都是唯一的，人类也是孤寂的，自己的那点冷静，也不过是其中的千百万之一。但是精神，是确证自己存在的方式，人类的思考，才可以营造精神世界的热闹，忘记形体上的孤单。
当然，以上的过法也只是万不得已，现在的中秋佳节都是有假期的，中秋怎么过，最合适的打开方式还是合家团圆，与家人团聚，而不是孤零零一个人游荡在外。所以如果不是什么特殊的原因，中秋佳节请放下手中的忙碌，回家与亲人一起赏月品月饼，美美的过一个中秋节吧。
