我们看电视、电影、文字故事，真正的高人擅长占卜星星，所谓上知天文下知地理说他，所谓占卜星利用命论理，那么七政四余论命如何论述呢？这期的七政四余带你去七政四余论命法。
论命法：
看五星法，先定太阳，生时加上太阳，知安命在何宫，方为端，度主为要，宫主其次，盖宫主州郡、度主县邑、县从县到州、县都很近，二主生繁盛的时候很奇妙，凡身主命主要，度主宫主夜生切肉于人，日生人重命度主、经云、身体好命不好、有福无寿、命好身不好、有寿无福。
关于命的法，首先命多次以宫为轻，以度主为重，害怕外星来克命度的人忌讳，或者以宫主克度为轻，或者加上吉星，加上相反的利名，再看三者的对冲，生克也同样宫主失命弱的限制很强，像干枯的幼苗的雨一样，呼唤它。
必须看命，寻求那个主星。不需要会员识面，其中一人官得到力量的话，就必须侍奉州郡，剃眼睛。要看命，必须看四正宫是紧迫的、日月是照亮四正的、福禄是照亮四正的、还是把星星放在四正的位。
凡日生人以太阳为重，夜生人以背阴为主，像太阳在恶曜相会一样，昼生，太阴像星星一样凶在夜晚诞生，与此相匹配的人不会早逝。例如日生吉宿逢阳、夜生吉星钓月，如果有这个人，就不是富贵，特别是在会议的15度中是迫切的。
都细看了，首先看了那个宫，后来看了那个主，以凡宫为祖，起星是己，并且像田宅宫，禁止破空而死守护，如果星变高了，没有祖先自己创造，如果宫起了好主就不好了有田宅也不能用，革命新的好，如果坏了，用4多个，主宅的家不新，高广妻子的主不好，以四余代用者主要没有正妻，或者没有重婚，子主不好，或者非亲子再看那个主，主怎么做远近，加禄贵生旺按吉、余宫例这个。十二宫中主星，虽然有定位，但以本主考之，跳出鱼来，满盘活跃的底部，蒙昧者弗思，本主拘泥于星曜，专门日月福禄的拱门，宫魁的吊从，金水的秀丽，木的慈善，这类人终于吉金寅木子水戊土巳火入乡随俗，金乘火位、白天火夜土等，例子是凶，但是不知道一宫的星，有六七等的议论。没有纤弱的障碍，如果心中没有真见，言语凶就会担心它吉，言吉怀疑它凶荒谬而无法决定，肥皂白不知道，或者有所学习未到，大胆地自许，手指不对祸福没有根据，必在心中传原，见识不错，议论就像影响的答案，暂时说，不自觉，方善断。
如果每个五星服宫用，就随着人盘论，如前法，逐宫论定，不能做下一个，又看那个命令有力，一失去命令就无力，又断了
命既定是，昼生夜生、昼生人照火金孛月罗、夜生人照土木日照命、名为五残星，大家主穷，否则多忧少乐，生平成败，辛苦苦老。昼生人的情况下，太阳在寅卯辰巳午未的上面，如方应朝阳向明的格，例如昼生人那样，太阳在申酉戌亥子丑上都是不合格的，夜生阴影照射命，行限也如火罗月孛那样适当。
