过去我国民间的戏园子、戏班子，就算戏种不同，有一件事是一样的，就是在后台总要供奉一位“老郎神”，也就是民间传说司戏曲表演行业的祖师爷，那么今天的农历节日大全就为你介绍，农历八月初五的老郎神诞辰。
农历八月初五是我国民间戏曲行当的祖师爷——老郎神诞辰，在这一天伶界公祭老郎神，戏曲学徒亦多在这一天拜师、行满师礼。因民间传说老郎神即是历史上酷爱戏曲的唐玄宗李隆基，后人亦多将玄宗祀为伶界业祖，而玄宗正是于八月初五日出生的，故设在此日。
祭祀老郎神 古代戏班，无论是昆曲、高弋、汉剧、还是皮黄、梆子，其后台大致相仿，都设有供案，供一个小神盒，其中的神像或是泥塑，或是木雕。或仅仅是轴画，不一而足。
老郎神的装束大都头戴皇冠，身穿黄袍，腰围玉带，足蹬朝靴，端坐完中。神的相貌则面如冠玉，目若朗星，满面笑容，伶界都尊敬地称之为祖师爷。有的伶人家中，也一并供奉。考究的人，由工匠塑出全身神像，准备四季服装，单、夹、棉、纱，按时换穿。
凡是初上戏台的人，按照惯例必须先拜过祖师爷，才会胆大，不至于怕羞。嗓子、扮相俱佳，已经成名的伶人，其成就最终也要归功于祖师爷的恩赐。艺人们对祖师爷的推崇就达到此种程度。
老郎神是谁 关于老郎神的来历，传说不一。清代李渔的《比目鱼传奇》，说老郎就是二郎神。明代的汤显祖，称梨园祖师为清源妙道真君。据说真君姓李，因此说二郎神就是老郎神；又称老郎神生来貌美，善歌舞，在人间留下演剧之法，死后被谧为清源妙道真君，这是说法之一。
还有说法认为老郎神是后唐庄宗李存勖。庄宗生前酷爱戏剧，精于音律，宠幸徘优（古代从事歌舞乐和杂戏的艺人的总称，即后世的演员），以至以“李天下”自称，不时与徘优等人联袂歌舞。庄宗在位仅仅四年，后来伶人郭从谦谋反，庄宗竟中冷箭而死。后世的伶人为之悲伤。于是为李存勖设神像供奉祭祀，代郭从谦表示忏悔之意。
而民间流传最广的说法，则说老郎神就是唐明皇。钱思元的《吴门补乘》中记载：“老郎庙在镇抚司前，梨园弟子祀之，其神白面少年，相传为明皇，因明皇兴梨园故也。”《清嘉录》引刘橙斋的《老郎庙诗》道：“梨园子部调笙赞，路人走看赛老郎，老郎之神是何许？乃云李氏六叶天子唐明皇。”
我国俗乐的兴起，源自唐玄宗。玄宗精通音律，曾设左右教坊，以教俗乐，又选乐工宫女数百人，编制《霓裳羽衣曲》，亲自在梨园里教习，吹奏声音有误的。玄宗必会发觉并加以纠正，因此号称皇帝梨园弟子，居宜春北院。当时着名的乐工李龟年、李彭年、张野狐、雷海青等都在宫中供奉，后世于是以此作为优伶的通称。
八月初五行拜师礼 我国古代学徒制度，最为发达，凡是工商业及演界都有。学艺的期限，从一年到十几年不等，也有不设一定期限的，如果被认为学艺成功，即可出师。这在伶界尤为普遍。在八月初五日，学艺需要拜过先生，才可得师傅传授衣钵。拜师满师，都有相当的礼节，比如拜师酒、满师酒等。
