过去我国民间的戏园子、戏班子,就算戏种不同,有一件事是一样的,就是在后台总要供奉一位“老郎神”,也就是民间传说司戏曲表演行业的祖师爷,那么今天的农历节日大全就为你介绍,农历八月初五的老郎神诞辰。

  农历八月初五是我国民间戏曲行当的祖师爷——老郎神诞辰,在这一天伶界公祭老郎神,戏曲学徒亦多在这一天拜师、行满师礼。因民间传说老郎神即是历史上酷爱戏曲的唐玄宗李隆基,后人亦多将玄宗祀为伶界业祖,而玄宗正是于八月初五日出生的,故设在此日。

  祭祀老郎神  古代戏班,无论是昆曲、高弋、汉剧、还是皮黄、梆子,其后台大致相仿,都设有供案,供一个小神盒,其中的神像或是泥塑,或是木雕。或仅仅是轴画,不一而足。

  老郎神的装束大都头戴皇冠,身穿黄袍,腰围玉带,足蹬朝靴,端坐完中。神的相貌则面如冠玉,目若朗星,满面笑容,伶界都尊敬地称之为祖师爷。有的伶人家中,也一并供奉。考究的人,由工匠塑出全身神像,准备四季服装,单、夹、棉、纱,按时换穿。

  凡是初上戏台的人,按照惯例必须先拜过祖师爷,才会胆大,不至于怕羞。嗓子、扮相俱佳,已经成名的伶人,其成就最终也要归功于祖师爷的恩赐。艺人们对祖师爷的推崇就达到此种程度。

  老郎神是谁  关于老郎神的来历,传说不一。清代李渔的《比目鱼传奇》,说老郎就是二郎神。明代的汤显祖,称梨园祖师为清源妙道真君。据说真君姓李,因此说二郎神就是老郎神;又称老郎神生来貌美,善歌舞,在人间留下演剧之法,死后被谧为清源妙道真君,这是说法之一。

  还有说法认为老郎神是后唐庄宗李存勖。庄宗生前酷爱戏剧,精于音律,宠幸徘优(古代从事歌舞乐和杂戏的艺人的总称,即后世的演员),以至以“李天下”自称,不时与徘优等人联袂歌舞。庄宗在位仅仅四年,后来伶人郭从谦谋反,庄宗竟中冷箭而死。后世的伶人为之悲伤。于是为李存勖设神像供奉祭祀,代郭从谦表示忏悔之意。

  而民间流传最广的说法,则说老郎神就是唐明皇。钱思元的《吴门补乘》中记载:“老郎庙在镇抚司前,梨园弟子祀之,其神白面少年,相传为明皇,因明皇兴梨园故也。”《清嘉录》引刘橙斋的《老郎庙诗》道:“梨园子部调笙赞,路人走看赛老郎,老郎之神是何许?乃云李氏六叶天子唐明皇。”

  我国俗乐的兴起,源自唐玄宗。玄宗精通音律,曾设左右教坊,以教俗乐,又选乐工宫女数百人,编制《霓裳羽衣曲》,亲自在梨园里教习,吹奏声音有误的。玄宗必会发觉并加以纠正,因此号称皇帝梨园弟子,居宜春北院。当时着名的乐工李龟年、李彭年、张野狐、雷海青等都在宫中供奉,后世于是以此作为优伶的通称。

  八月初五行拜师礼  我国古代学徒制度,最为发达,凡是工商业及演界都有。学艺的期限,从一年到十几年不等,也有不设一定期限的,如果被认为学艺成功,即可出师。这在伶界尤为普遍。在八月初五日,学艺需要拜过先生,才可得师傅传授衣钵。拜师满师,都有相当的礼节,比如拜师酒、满师酒等。