每年的正月初七又称作人节人庆节人口日,在这一个传统的中华民族节日中,人们说是女娲开始创世的日子,女娲用泥土捏造出了鸡猪狗牛羊马等动物之后,第七天创造出了人类,所以在这一天是人的生日,从远古时期的朝代开始,人们就有意识的开始度过人劫魏晋之后,人们开始重视起来这一个节日。

  正月初七的人节日

  古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉东方朔《占书》载,正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷。汉,魏以后,人日逐渐从单一的占卦活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有今 年人日空相忆,明 年人日知何处的感怀之句。它证明唐代的人日节,已不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日,也有在外的游子在年前回家,过了人日节才能远走他方。人日节这天不出远门,不走亲串友,在家团聚。人日节下午一般吃长面,也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西,心都野了,人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面,把心收回来,准备春耕生产。

  人日的习俗

  出游登高,人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看,梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。今 年人日空相忆,明 年人日知何处?”

  人日节的起源

  “人日”亦称“人辰”、“灵辰”“人生日”、“人节”、“人胜节”,节期在农历正月初七。与中国其它传统节日一样,人日的起源也非常古老。其远源可追溯到上古的占卦活动,近源与造人神话有关。古老的前兆巫现念和生命崇拜观念在人日的产生、发展演变过程中,起着重要作用。