以前交通不便利,所以集市只在特定的几天开放,那几天集市附近所以的人都会赶集购买自己所需的物品,本期日历表就带你一起去了解一下三月初十是什么日子:白石会市,一起来看一看吧。

  草长莺飞时节,白石街道开始热闹起来,道路两旁摆满五花八门的商品,车水马龙,叫卖声、问价声、广告播报和音乐声,不绝于耳。从街头到巷尾,全是熙熙攘攘的人群。大家买来了心仪的东西,手提肩扛,喜气洋洋。这就是一年一度的白石“三月初十”大会市。

  源于祭祀,慢慢形成  南宋中期,七里港马道,有一位出身簪缨望族的太学生陈友谅(1185-1254),娶白石钱姓之女为妻,钱氏随带中雁一带的龙山四亩山场陪嫁。

  龙山处于中雁风景区门口,松篁郁葱,溪流映带,是一块风水宝地,陈氏夫妇百年之后,便营葬在这座山上。从南宋至民国末年,白石龙山的龙头、龙湾、北爪、南爪等山峦中,埋葬着陈氏后裔数以千计坟茔,现在也到处可见。

  陈姓裔孙为追思其太祖恩德,每年清明期间去白石龙山进行祭祀。白石滩头有47亩地属于陈姓族人祭祀所有,故名马道坦(滩)。

  每年三月初十马道陈族上坟祭祀时,钱姓族人都在滩头设有雁山香茗、糖霜茶(白糖茶)和红枣汤,施以接待。陈姓上坟船队尚未靠岸,钱姓族人已鞭炮燃鸣,热烈迎接,让抬着三牲福礼的祭祀队伍顺利通行。其场面十分隆重,附近山里村民一来观看热闹,二来带些山货和农耕用具参加会市交易。

  元朝至正年间,黄华长林一名叫南遇福的富翁,官授泉州晋江县尉,他爱慕白石山水,亦在小田岙卜地立坟。陈、南两族声势煊赫,丁财两旺,清明扫墓祭礼丰盛,吹吹打打吸引了许多围观群众。况且这两门望族均从事水产渔业,每当上坟便带去海鲜来白石交换山货,代代相传,于是出现了一个山区与沿海互通有无的小市场。

  巧合的是,发生在这里的春耕农贸,男女踏青寻芳,家族清明祭祖,三者的时间大致都在农历三月前后。如此年复一年,约定俗成,慢慢形成了一个并非庙会的传统大会市。

  待客习俗,传承不衰  白石村民自古以来把会市看做无比光彩的大喜事。会市临近,白石人早早把房屋打扫干净,准备摆酒设宴的食物,提前向亲朋好友发出邀请来逛会市。

  “家家热情请客,早年交通不便,有些亲友一来就住好几天,非常热闹。”家住白石街道坭岙村的80多岁的郑先生,已经准备自酿的黄酒和烧制白酒等亲朋友好友来喝,腊鸡、腊鸭、腊肉和鳗鲞供客人下酒,米糕给客人的孩子当点心。

  在他的记忆里,会市期间,清晨薄雾中,马道滩就开始人头攒动,来自瓯江两岸和附近山区的商客早早齐聚于此。白石人非常好客,一些大户人家陆陆续续吃十几桌。有趣的是席上的吃客主家不一定认识,那就是所谓“客带客”带来的。“小时候父亲还会邀请商客来做客。”

  近年来,交通改善,车船便利,来住宿的客人明显少了,但白石人会市摆酒设宴请客的习俗却一直在,经久不衰。“会市期间,白石人家中比过年还热闹,尤其是初十当天,邀请亲朋好友过来做客成为一种习俗,如没客人来,反而感觉不正常。”家住玉景街附近的王先生每年都会摆酒待客,有空会亲自下厨,如果太忙就请村里的厨师来做几桌酒席。