以前交通不便利，所以集市只在特定的几天开放，那几天集市附近所以的人都会赶集购买自己所需的物品，本期日历表就带你一起去了解一下三月初十是什么日子：白石会市，一起来看一看吧。
草长莺飞时节，白石街道开始热闹起来，道路两旁摆满五花八门的商品，车水马龙，叫卖声、问价声、广告播报和音乐声，不绝于耳。从街头到巷尾，全是熙熙攘攘的人群。大家买来了心仪的东西，手提肩扛，喜气洋洋。这就是一年一度的白石“三月初十”大会市。
源于祭祀，慢慢形成 南宋中期，七里港马道，有一位出身簪缨望族的太学生陈友谅（1185-1254），娶白石钱姓之女为妻，钱氏随带中雁一带的龙山四亩山场陪嫁。
龙山处于中雁风景区门口，松篁郁葱，溪流映带，是一块风水宝地，陈氏夫妇百年之后，便营葬在这座山上。从南宋至民国末年，白石龙山的龙头、龙湾、北爪、南爪等山峦中，埋葬着陈氏后裔数以千计坟茔，现在也到处可见。
陈姓裔孙为追思其太祖恩德，每年清明期间去白石龙山进行祭祀。白石滩头有47亩地属于陈姓族人祭祀所有，故名马道坦（滩）。
每年三月初十马道陈族上坟祭祀时，钱姓族人都在滩头设有雁山香茗、糖霜茶（白糖茶）和红枣汤，施以接待。陈姓上坟船队尚未靠岸，钱姓族人已鞭炮燃鸣，热烈迎接，让抬着三牲福礼的祭祀队伍顺利通行。其场面十分隆重，附近山里村民一来观看热闹，二来带些山货和农耕用具参加会市交易。
元朝至正年间，黄华长林一名叫南遇福的富翁，官授泉州晋江县尉，他爱慕白石山水，亦在小田岙卜地立坟。陈、南两族声势煊赫，丁财两旺，清明扫墓祭礼丰盛，吹吹打打吸引了许多围观群众。况且这两门望族均从事水产渔业，每当上坟便带去海鲜来白石交换山货，代代相传，于是出现了一个山区与沿海互通有无的小市场。
巧合的是，发生在这里的春耕农贸，男女踏青寻芳，家族清明祭祖，三者的时间大致都在农历三月前后。如此年复一年，约定俗成，慢慢形成了一个并非庙会的传统大会市。
待客习俗，传承不衰 白石村民自古以来把会市看做无比光彩的大喜事。会市临近，白石人早早把房屋打扫干净，准备摆酒设宴的食物，提前向亲朋好友发出邀请来逛会市。
“家家热情请客，早年交通不便，有些亲友一来就住好几天，非常热闹。”家住白石街道坭岙村的80多岁的郑先生，已经准备自酿的黄酒和烧制白酒等亲朋友好友来喝，腊鸡、腊鸭、腊肉和鳗鲞供客人下酒，米糕给客人的孩子当点心。
在他的记忆里，会市期间，清晨薄雾中，马道滩就开始人头攒动，来自瓯江两岸和附近山区的商客早早齐聚于此。白石人非常好客，一些大户人家陆陆续续吃十几桌。有趣的是席上的吃客主家不一定认识，那就是所谓“客带客”带来的。“小时候父亲还会邀请商客来做客。”
近年来，交通改善，车船便利，来住宿的客人明显少了，但白石人会市摆酒设宴请客的习俗却一直在，经久不衰。“会市期间，白石人家中比过年还热闹，尤其是初十当天，邀请亲朋好友过来做客成为一种习俗，如没客人来，反而感觉不正常。”家住玉景街附近的王先生每年都会摆酒待客，有空会亲自下厨，如果太忙就请村里的厨师来做几桌酒席。
