佛教以每年农历七月十五为盂兰盆节，在这一天各地寺庙中会举行供养僧众、超度历代宗亲的法会，称为“盂兰盆法会”，或称“盂兰盆会”，往往吸引众多善信前往供奉。那么今天的老黄历就为你介绍，盂兰盆法会内容，盂兰盆法会流程。
盂兰盆节这一天，佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会，称为“盂兰盆法会”，这一法会据说源自佛经中目连救母的故事。目连乃是释迦牟尼弟子，以通著称。
有一天，目连运用通看见其母沦为饿鬼，他十分伤心，就拿了一些饭菜想给母亲吃，可是饭菜一到母亲嘴边就化成了火焰，母亲怎样也吃不到，孝顺的目连急得没法，遂向佛祖祈求。
于是目连向佛祖询问救其母的办法，释迦牟尼告诉他必须于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此功德，方能救其母。目犍连依照此法，终于使母亲得到解脱。后世之盂兰盆节法会据说即是由此而来。
盂兰盆法会的主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。
首先是净坛绕经，即绕诵《盂兰盆经》。先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式，大众随行绕行，口诵《盂兰盆经》三遍；然后，大众依照早晚课诵时的位置跪下，随住持念祝词，祝愿一切冤亲同得超度；祝词完毕，大众起立，听维那念诵佛名，随磬声行跪拜礼。跪拜完毕后解散。
第二项内容是上兰盆供。僧众重新入坛，礼佛三拜后，住持拈香，维那举“献供赞”，大众同唱。然后，再次反复读诵经文，并说明盆供的目的，表明自己的心迹，并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段词，上兰盆供仪式结束。
最后一项仪式是众僧受食。上供完毕，悦众将檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不论是来客还是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。
当然，这套盂兰盆会仪式较为复杂，因而真正照此实行者不多。倒是民间的以荐亡度鬼为主要目的的一套盆供仪式更为流行。民间的这套仪式是：
预先设立三坛，到了农历七月十五日那天清晨，由六位僧人组成的行法小组，在一片唢呐合奏声中，粉墨登场，走在队伍前列的手持铃铎的是“导师”，紧随其后的是手执大鼓、木鱼、铛子、铪子、小手鼓的五位僧人。他们的程序是先净坛后。
首先，要“演净”，即面向佛坛念诵、《十小咒》、《心经》等，再念用好纸写好的文疏，祈求佛菩萨慈悲下界指导； 其次，行“引魂”仪式，读诵用黄纸写好的疏文，招引鬼入坛，读诵疏文后，念诵《心经》、“三真言”； 最后，由主办盂兰盆会的功德主在法会的“榜文”上用朱笔一点，预示着完毕。
仪程是拜忏，大多依照《慈悲水忏》的仪礼进行。拜忏活动分为三个阶段，时间较长，其间还得穿插进行上供与斋僧活动。
普施仪式在晚上举行，主要是施放焰口。焰口结束后，要放河灯、烧法船、烧灵房，在一片火光闪烁中，法会圆满结束。河灯照亮了水中鬼暗淡的心灵，法船将他们统统渡往了充满欢乐的彼岸世界；灵房则提供了亡灵世界所必须的广厦和别墅。盂兰盆会的所有目的，在这一刻得到了完整的体现。
