中国有着悠久的历史文化,在漫长的岁月里,中华文明的河流旁盛开出了许许多多艳丽的花朵,天干地支便是这其中的绚丽的一朵。天干地支在古人的文化中占有较为重要的地位,天干地支组成形成了古代历法纪年。你对天干地支有多少了解,下面,我们一起来看看吧。

天干  干支纪年:  天干地支纪年法第一种算法:  如何将公元纪年换算成干支纪年:  不同的资料算法有所差异,有的会给出公式,但本质上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。 首先给每个天干、地支一个编号,从头以4开始按照顺序排下去,天干10后接1,地支12后接1。  天干:甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3  地支:子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3  以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干,再将公元纪年除以12,用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支,这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年,其尾数为3,对应的天干为“癸”;以12除2003得166,余数为11,对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年。注意这是指2003年立春之后,立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”,清明是立春之后的第四个节气(立春、雨水、惊蛰、春分、清明),所以赵先生说岁在癸未,而非壬午。

  天干地支纪年法第二种算法:  1、 天干算法:用公元纪年数减3,除以10(不管商数)所得余数,就是天干所对应的位数;  2、 地支算法:用公元纪年数减3,除以12(不管商数)所得余数,就是地支所对应的位数;  天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

  例1、 我们以2010年为例;  天干算法: 2010-3=2007, 2007/10=200余7, 7对应天干第7位是庚,即天干为庚;  地支算法: 2010-3=2007, 2007/12=167余3, 3对应地支第3位是寅,即地支为寅;  综上公元2010是用天干地支纪年为庚寅年。为使各位信任此算法,我再举一例来说明:

  例2、 我们再以1987年为例;  天干算法: 1987-3=1984, 1984/10=198余4, 4对应天干第4位是丁,即天干为丁;  地支算法: 1987-3=1984, 1984/12=165余4, 4对应地支第4位是卯,即地支为卯;  综上公元1987是用天干地支纪年为丁卯年。

  天干地支纪年法第三种算法:  首先,将天干、地支编号如下:  天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸  4 5 6 7 8 9 10 1 2 3  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥  4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3  如要将公元纪年换算成干支纪年,以公元年的尾数在天干中找出相对应。然后,将公元纪年除以12,用余数在地支中找出所对应的地支。于是,公元纪年就换算成了干支纪年。  如:公元1995年  用该年尾数5找出对应的天干为“乙”;然后,用1995除以12得余数为3,用余数3找出相对应的地支为“亥”。 那么,公元1995年则为农历乙亥年。  再如:公元1861年  用尾数1查天干为“辛”,用1861除以12得余数为1,再用余数1查找地支为“酉”。那么,公元1861年则为农历辛酉年。  如果某一年的尾数为0且用该年除以12的余数为0,则取天干中的第10位“庚”和地支中的第12位“申”。  如:公元120年  尾数0则取天干中的“庚”;除以12余数为0,则取地支中的第12位“申”。 那么,公元120年则为庚申年。  如果公元纪年是单个数字,就用该数字在天干、地支中查找即可。如:公元6年,则在天干、地支中找出6相对应的“丙”和“寅”,那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。  公元11年,则取尾数1对应的天干中的“辛”和11对应的地支中的“未”。那么,该年则为辛未年。  公元12年则为壬申年。

  公元前纪年与干支纪年的换算  将天干、地支编号如下:  天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸  7 6 5 4 3 2 1 10 9 8  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥  9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10

  具体换算方法同一  如:公元前155年  用尾数5取天干中的“丙”; 155除以12得余数11,对应地支中的“戌”。那么,该年则为丙戌年。  公元前8年则为癸丑年。

  干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。  干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支纪表”。  天干地支纪年法,源于中国。中国自古便有十天干与十二地支,简称“干支”,取义于树木的干和枝。  十天干即:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支即:子、丑、寅、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未(wèi)、申、酉(yǒu)、戌(xu第一声)、亥。  十二地支又与十二生肖对应:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

  天干  (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。  (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。  (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然着见而明。  (丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。  (戊)茂也,象征大地草木茂盛。  (己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。  (庚)更也,秋收而待来春。  (辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。  (壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。  (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。

  地支  (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。  (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。  (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。  (卯)茂也,日照东方,万物滋茂。  (辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。  (巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。  (午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。  (未)味也,果实成熟而有滋味。  (申)身也,物体都已长成。  (酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。  (戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。  (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点。

  天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说:“(黄帝)其师大挠……始作甲子。”大挠作甲子虽是传说,但从殷商的帝王名字叫天乙(即成汤),外丙,仲壬,太甲等来看,干支的来历必早于殷代,即在三千五百年之前便已出现了。

  起先,我们祖先仅是用天干来记日,因为每月天数是以日进位的;用地支来记月,因为一年十二个月,正好用十位地支来相配。可是随之不久,人们感到单用天干记日,每个月里仍然会有三天同一干,所以,便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期,如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子,王乃洮颂水,相被冕服,凭玉几”的记载,意思是说,四月初,王的身体很不舒服。甲子这一天,王才沐发洗脸,太仆为王穿上礼服,王依在玉几上坐着。后来,干支记日的办法就被渐渐引进了记年,记月和记时了。

  小结:天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。