刘伯温先生救劫碑文解释
《救劫碑文》
天有眼，地有眼，人人都有一双眼。
试解:中国人讲老天有眼，目前我们处在佛家讲的末法时期，在这一段时间里所
发生的一切，宇宙、天地、鬼神包括你我都在看着这件事(灾难)的发生。
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
试解:现在真是天也变(天候异常)，地也不稳(地陷，地震，火山爆发)。在
灾难重重的天翻地覆中，有的人却是强烈对比能顺利平安的度过。
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月期。
试解:从这段看来，大难才正要开始，对于灾难这里是写得明明白白的。如果真
按这预言走的话，人类能留下来的比例是非常低的。其中必预防秋冬的传染病。
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，即速抄写四方传。
富者资买传送，贫者抄写天下传,
写一张免一-难，抄十张能保全,
倘若看见不传送，一家大小受罪愆。
试解:不管贫、富要回心转以“行善”为首要，在《推背图》也提及，这段时间
将有圣人出现传大法。要抄传的应该是圣人所教，古人讲的心法。
有人看破几件事，逍遥快乐是神仙。
试解:看破未必指出家，而是踏实修行，了悟世间一切而无惧。.
遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有衣无人穿,
九愁尸骨无人捡，十愁难过猪鼠年，.
若得过了大劫数，才算世间不老仙。
试解:灾难居然有十个之多，“二愁东西饿死人”，粮食再绝收真是会饿死人的，
严重程度不是囤积粮食就能解决的。
不明天理，不信因果的人将继续招灾受难。
就是钢打铁罗汉，难过七月一十三，
任你金刚铁罗汉，除非善事能保全。
谨防人人艰难过，关过天翻龙蛇年,
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。
大狮吼如雷，胜过早百虎,
犀牛现出尾，平地遇猛虎。
试解:接下来的(龙蛇年)不就是二零一二、二零一三年吗?宁可信其有，且记
“除非善事能保全”。
若问太平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑,
问他笑什么?迎接新主。
地上管二尺，日夜无盗贼，
盗谁是谁为。
主坐中央土，人民喊真主。
试解:
“上元”“甲子到”有从头，新的意思，新的纪元的来到。“迎新主”会
有新主的出现，迎接“日夜无盗贼”的太平年到来。
银钱是个宝，看破用不了，
果然是个宝，地下裂不到。
试解:看破--切,发现钱财不是人类所应执意追求的,磨练心性修德才是真实的，
说明钱财生不带来，死不带去。灾情来时，不分有钱人、没钱人，唯有修德可让
人得福份与福报。
七人一路走，引诱进了口,
三点加一勾，八王二十口,
人人喜笑，个个平安。
但若不信要大难，行善之人可保全,
人人可观，个个可传,
有人印送，勿取金钱,
行善者可保，作恶者难逃，
敬重天地、神明、父母,
再要敬惜字纸、五谷，谨当切记。
刘伯温与李善长的区别
试解:有趣的拆字法，“七人一路走”是古字“真”。真以前上头的写法类似“七”，
下面是个人字。像是道家讲修真。“八王二十口”加起来是“善”字。行善修真
保平安。大道洪传，太平盛世。能留下来的真算是得大福报了。
刘伯温的金陵塔碑文。
金陵塔，金陵塔
刘基建，介石拆
拆了金陵塔，军民自己杀。
草头相对草头人。
到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。
日出东，日没西。
家家户户受惨凄。
德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。解：指法西斯德国和意大利战败投降。
红头旗，大头星。解：中共的红旗和五角星升起。
家家户户吊伶仃。
三山难立足，五子齐荣升。
心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。
尔一党时我一党。
坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。
廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。
小星光，蔽星光，廿将二人走北方。
去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。
大海落门闩，河广未为广。
良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。
丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。
白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。
盈虚原有数，盛衰也有无。
灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。
东风吹送草木哀。
洪水滔天逐日来。
六根未净随波去。
正果能修往天台。
二四八，三七九。
祸源种己久。
民三民十民三七，锦绣河山换一色。
马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。
一灾换一灾，一害换一害。
十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。
头生角，眼生光。庶民不用慌。国运兴隆时日到，四时下种太平粮。
一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。轻气动山岳，一线铁难当。
人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。
层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。
一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。最后几句的注解（仅供参考，勿要对号入座）一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。(解：大羊应指美国一气应指核武器)
轻气动山岳，一线铁难当。（解：主流感+海啸+地震+磁场变化）
人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。
繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。（解：灾难发生在虎年，也就是今年！2010年！所有海岸线上的城市都要遭殃！只有住在海拔高的地方（山庄）才有机会逃过劫难。）
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。
万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。（解：灾难是全球性无差别的，惨绝人寰！）
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。
能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。
有人识得其中意，富贵荣华百世昌。（解：灾难持续到兔年，就是2011年，疑似新圣人出世，团结最后的人类，生还者集中在中国，一起创造全新的世界。）
层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。
浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。意可意，是时意。（解：百年来一切繁华如梦幻泡影，毁于一旦！）
刘伯温的《救劫碑文》全文内容是什么
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
“天有眼，地有眼”一句，说的是儒家与道家的“天人合一”学说，认为天人感应，互相存在着联系。古代神秘著作《山海经》中，把地球看做人，认为地球也有“五脏”。“天下名山，经五千三百七十山、六万四千五十六里，居地也，言其五藏。”这并不是古人的臆测和梦呓，到了现在，越来越多的科学家发现地球是一个“生命体”。
“天有眼，地有眼”，地球就像长着眼睛，包括现在的疫情，也是地球在“净化”和调整的结果，原因便是人类影响了地球的平衡。
“贫者一万留一千，富者一万留二三”，说的是疫情是无差别对待，不管贫与富，都会受影响，甚至因为富人过于安逸，免疫力差，影响更加严重（也有可能经济危机导致富人受到较大影响）。
扩展资料
碑文
若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年；幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，
“若得过了大劫年，才算世间不老仙”，说的是这次瘟疫是检验个人气运与免疫力，能够安然过劫的便像神仙一样的气运。
“就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三”，说的是在阴历的七月十三之前，身体强壮如铁罗汉都难度过。这里也提示了一个关键的时间点“七月十三”，也许到了七月十三，也就是公历的8月31日，疫情就会得到控制。所以在此之前，大家宁愿信其有，尽量能呆家呆家，出去也要做好防护。
