当唯一的捷径省略了崇拜者时，我立刻意识到一滴花露。在中国的藏传佛教中，崇拜是一个非常重要的宗教仪式，也反映了崇拜者对宗教信仰的真诚。你知道为什么要崇拜吗？本期宗教文化为您分析。
朝拜（adoration）一个词是指人们全心全意地承认上帝的绝对、伟大、圣洁和荣耀，并愿意屈服于他的权力─当这种内在尊重的态度具体体现在适当的言语和可见的外在行为上时。因此，崇拜基本上是人们倾向于天主的整个存在，所以他们在赞美、歌唱、感激和其他虔诚的身体动作中充满了表现。本文充分发挥了天主教信仰对这个词的理解。
信徒们遵循这样的程序：首先，他们采取正确的姿势，在嘴里读单词，大多数是背诵六个单词的真实单词。他们被读为米米红，这是印度佛教密宗的真宝石（就像汉代佛教徒经常背诵的南无阿弥陀佛一样，这是一个难懂的佛教术语）。他们一边读六个单词的真实单词，一边双手合十，高举过头，然后迈出一步；双手继续合十，移到前面，再迈出一步；双手合十，移到胸部。迈出第三步时，双手从胸部移开，与前身平行，手掌向下弯曲，膝盖先着地，全身向下弯曲，额头轻轻敲打地面。然后站起来，重新开始前进。在这个过程中，嘴和手以六个单词的真实单词背诵。
另一种是在宫殿内外敲长头。信徒们和信徒们面前铺着毡或毯子，不停地敲长头，但他们不能走路。其余的就像在旅途中敲长头一样，要么愿意，要么祈求祝福，要么因为不同的心理意愿而祝福免灾，仍然进入无人居住的境地；信徒们认为，在实践中，一个人至少应该敲1000次。磕头时赤脚，表示虔诚。
另一个是围绕寺庙，顺时针从寺庙大门开始，向寺庙横向磕头，也是三步磕头，绕着寺庙；或者侧向寺庙，向前敲，也是三步敲门，仪式背诵佛经，六个字的真相。
磕头与藏传佛教有关，与汉族磕头密不可分。跪拜礼是中国封建社会使用时间最长、最繁文缛节的基本礼仪。·春官·《大祝》记载了九种拜礼：一日稽首，二日顿首，三日空首……，说明这种礼仪在周代已经成熟，并得到了广泛的推广。神腰及股而势成危者为跪，因跪而受益于其恭以头着地为拜。
跪在字面上是危险的。对于受礼者来说，受礼者处于人身不安全状态。首先，他们证明自己对受礼者没有伤害，不需要预防；拜，从他的意图来看，这意味着受礼者对受礼者表示谦逊、口服和信服，愿意受制于他人。俯卧者低估，双手下垂，向君主屈服是不言而喻的。直到1912年辛亥革命后，孙中山先生才宣布取消君臣之间的崇拜。
唐朝和吐蕃的联系揭示了两个优秀民族之间更大规模的相互学习。磕头应该是稽首，服之甚至的延续。在佛教的威胁下，信徒们为了表明他们的信仰虔诚，将跪拜仪式更加繁文缛节，全身俯卧，以示他们的屈服。慢慢地，这种仪式不仅在宗教领域得到了推广，而且在各个社会阶层也得到了广泛的接受和采用。随着社会的发展，这种虔诚生、一生、一无所获的仪式最终将只是一种历史现象。
也许你也喜欢：令人惊悚的人骨教堂在哪，从何而来天主教堂和基督教堂有什么区别？中国饮食文化的意义，你知道吗？什么是道教，道教文化的基本意义是什么？
