五格剖象法传入国内二十多年，这二十多年里，全国以姓名为职业的人成倍上涨。原来，都是一些算命先生兼职起名，姓名学没有一个统一的标准。五格法从日本传入中国之后，似乎有了统一标准，起名公司便应运而生，而且还有人制成了软件，既能起名，又可以给起出来的姓名打分，姓名学从此似乎完善了。
其实，早在十几年前，姓名学研究人员就否定了五格的用法。而很多懂五行的从业者也清楚这些，只是出于谋种利益关系，不去揭穿而已，结果一些不懂五行的从业者又乱宣传，使老百姓对五格深信不疑。
我们先把五格中关于五行的错误指给大家来分析：
第一，数理五行的荒唐之说。五格法规定：汉字的五行是以笔划为准的，看汉字的笔划数的个位，个位是1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、0属水。也就是说，十划的字，为10，个位数是0，就为水。
这个用法，被学术界当成玩笑来看。为什么这样说呢？大家有头脑的人就会想明白了，十划的字那么多，都当水来看，那有的字是日字头，与阳光有关，如“晟”字，能当水看吗？有的字是形声字是木字旁，如“桐”字，这是指梧桐树，你说木怎么能当水看呢？又如象形字“马”，老百姓都知道午马未羊，也就是说“马”五行为火，怎么能把“马”当水来看呢？
这样的笑话随处可见，老百姓可以不懂，可是开店起名的姓名学大师们不能不懂吧？
有真不懂的，也有明知道而错误着用的。有一位姓名公司的大师对子洋说：子洋老师，你说的问题，我早知道，只是我不知道不用这个五格方法，我用什么？老百姓看过几天书就认同了这种方法是对的，我要是不这样用，人家说我不懂五行，懂了反而说你不懂，我跟谁去说理呀？索性就以讹传讹了。
看来，人家不唬弄你，你还不同意。
第二，三才五行的诡辩之说。三才理论是中国周易文化的灵魂的东西。人处在天地之间，所以天地人为三才理论。五格剖象法盗用了三才理论，用在了姓名学中。用法似乎很有道理，听起来也合乎周易理论。但是，三才在周易中讲的是阴阳，而五格法却“发展”了三才，人为地规定了所谓三才五行。也就是说，把姓名学中天地人规定了五行原则。这种五行原则，也是延用了上述讲的规则，就是看笔划的个位数：个位是1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、0属水。
上边是错误的了，这里就能正确吗？
五格的五行规则是：姓名中姓与名之合为人格，然后看这个笔划的个位数定五行：如，李晓东，李是7划，晓是16划，那么，人格数理就是7＋16＝23，这样去掉十位的2，留下个位的3。
3为火，这样人格就是火了。
有了三才五行，那么单个的汉字五行还有什么用呢。如“晓”字，它是16划，按上边的理论，它是五行属“土”的，而到了三才中，它与前一个字一结合，又成了“火”，到底这个字五行怎么来用呢。如果是三才五行主要，那汉字就没有必要再分五行了呀？
所以，有人就把汉字的五行不用了，直接用三才的五行。
三才的五行如上边单个的汉字五行一样，规则有了，但这个规则是怎么定出来的，是按什么原理规则出来的，没有人说。
中国文化讲八卦，所以计算五行以8的倍数来规定五行，也有根据十二地支，以12的倍数来确定十二地支的五行，却没有听说古人把汉字个位当成五行的说法。
古人没有的，我们可以创造，这无可厚非，但是这个原理在现实生活中应用起来并没有起到什么生克制化的作用。
于是，有人又规定汉字的内五行，就是用汉字的发音来定五行，叫音韵五行，因为古人读汉字是五个音节，五音对应五行，但用的人并不多，也只是理论而已。
还有还人结合汉字造字原理，如形声字，以形旁定五行，如“江”字，当水讲，这个还有道理。可是，有人也弄不清这个水与三才的五行怎么用法，所以也就糊涂账了，说不清就不说了。
第三，后五格法想当然的五行之说。五格法的数理之说被很多人揭露之后，有些大师在运用五行时，也人为地造了一些五行之说，把汉字造出了自己想当然的五行，也套用五格中的天地人三才，把汉字又造出一个新的五行之说，如“刘”字，说它的五行是“火”。这是怎么来的呢？刘字本意为杀戮，明明是一个“刂”在那里，一把刀在那放着，你瞪眼说它是火，不知道怎么来的。
所以，有人经常拿这样的字问子洋：子洋老师，你说这个字五行怎么和你说的不一样呀？我说：我也说不清，不知道人家的出处，造字原理不符合，五格也不符合，谁知道是怎么想出来五行呢？
当前姓名学还是处在混乱之中，五格法本来似乎是一个统一的标准，但五格本身的三才所用的五行就是错误的，那么天格、地格、人格能正确吗？树根烂了，你能希望它能成参天大树吗？
同时，运用五格的五行运用者还参并不齐，有懂五行的，也有根本不懂五行的，所以把五格用乱的人太多。
因此，老百姓起名，一定不要轻信那些大师的忽悠，否则花钱上当。
其实，早在十几年前，姓名学研究人员就否定了五格的用法。而很多懂五行的从业者也清楚这些，只是出于谋种利益关系，不去揭穿而已，结果一些不懂五行的从业者又乱宣传，使老百姓对五格深信不疑。
我们先把五格中关于五行的错误指给大家来分析：
第一，数理五行的荒唐之说。五格法规定：汉字的五行是以笔划为准的，看汉字的笔划数的个位，个位是1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、0属水。也就是说，十划的字，为10，个位数是0，就为水。
这个用法，被学术界当成玩笑来看。为什么这样说呢？大家有头脑的人就会想明白了，十划的字那么多，都当水来看，那有的字是日字头，与阳光有关，如“晟”字，能当水看吗？有的字是形声字是木字旁，如“桐”字，这是指梧桐树，你说木怎么能当水看呢？又如象形字“马”，老百姓都知道午马未羊，也就是说“马”五行为火，怎么能把“马”当水来看呢？
这样的笑话随处可见，老百姓可以不懂，可是开店起名的姓名学大师们不能不懂吧？
有真不懂的，也有明知道而错误着用的。有一位姓名公司的大师对子洋说：子洋老师，你说的问题，我早知道，只是我不知道不用这个五格方法，我用什么？老百姓看过几天书就认同了这种方法是对的，我要是不这样用，人家说我不懂五行，懂了反而说你不懂，我跟谁去说理呀？索性就以讹传讹了。
看来，人家不唬弄你，你还不同意。
第二，三才五行的诡辩之说。三才理论是中国周易文化的灵魂的东西。人处在天地之间，所以天地人为三才理论。五格剖象法盗用了三才理论，用在了姓名学中。用法似乎很有道理，听起来也合乎周易理论。但是，三才在周易中讲的是阴阳，而五格法却“发展”了三才，人为地规定了所谓三才五行。也就是说，把姓名学中天地人规定了五行原则。这种五行原则，也是延用了上述讲的规则，就是看笔划的个位数：个位是1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、0属水。
上边是错误的了，这里就能正确吗？
五格的五行规则是：姓名中姓与名之合为人格，然后看这个笔划的个位数定五行：如，李晓东，李是7划，晓是16划，那么，人格数理就是7＋16＝23，这样去掉十位的2，留下个位的3。
3为火，这样人格就是火了。
有了三才五行，那么单个的汉字五行还有什么用呢。如“晓”字，它是16划，按上边的理论，它是五行属“土”的，而到了三才中，它与前一个字一结合，又成了“火”，到底这个字五行怎么来用呢。如果是三才五行主要，那汉字就没有必要再分五行了呀？
所以，有人就把汉字的五行不用了，直接用三才的五行。
三才的五行如上边单个的汉字五行一样，规则有了，但这个规则是怎么定出来的，是按什么原理规则出来的，没有人说。
中国文化讲八卦，所以计算五行以8的倍数来规定五行，也有根据十二地支，以12的倍数来确定十二地支的五行，却没有听说古人把汉字个位当成五行的说法。
古人没有的，我们可以创造，这无可厚非，但是这个原理在现实生活中应用起来并没有起到什么生克制化的作用。
于是，有人又规定汉字的内五行，就是用汉字的发音来定五行，叫音韵五行，因为古人读汉字是五个音节，五音对应五行，但用的人并不多，也只是理论而已。
还有还人结合汉字造字原理，如形声字，以形旁定五行，如“江”字，当水讲，这个还有道理。可是，有人也弄不清这个水与三才的五行怎么用法，所以也就糊涂账了，说不清就不说了。
第三，后五格法想当然的五行之说。五格法的数理之说被很多人揭露之后，有些大师在运用五行时，也人为地造了一些五行之说，把汉字造出了自己想当然的五行，也套用五格中的天地人三才，把汉字又造出一个新的五行之说，如“刘”字，说它的五行是“火”。这是怎么来的呢？刘字本意为杀戮，明明是一个“刂”在那里，一把刀在那放着，你瞪眼说它是火，不知道怎么来的。
所以，有人经常拿这样的字问子洋：子洋老师，你说这个字五行怎么和你说的不一样呀？我说：我也说不清，不知道人家的出处，造字原理不符合，五格也不符合，谁知道是怎么想出来五行呢？
当前姓名学还是处在混乱之中，五格法本来似乎是一个统一的标准，但五格本身的三才所用的五行就是错误的，那么天格、地格、人格能正确吗？树根烂了，你能希望它能成参天大树吗？
同时，运用五格的五行运用者还参并不齐，有懂五行的，也有根本不懂五行的，所以把五格用乱的人太多。
因此，老百姓起名，一定不要轻信那些大师的忽悠，否则花钱上当。
