习姓，百家姓之一
核心提示：习姓，百家姓之一。咱们中华人民共和国现任伟大的主席就是习姓同志。不知其他姓习的朋友是否因此感到特别的光荣呢？习姓背后的历史背景和来源您又知道多少呢？请看好名字网如何为我们具体阐述吧。
习姓，百家姓之一
一、习姓的来源
源于地名
习姓出自地名“少习”，春秋时的一个地名。《春秋释例》云：“少习，上雒商县武关也。”，“少习”即名少习山（今陕西省丹凤县），当地的居名就以地名为姓氏，为习氏。
源于姜姓
源于姜姓，出自春秋时期习国，属于以国名为氏。中国古代有个习国（今陕西商洛丹凤武关少习山一带），以地为名，是封予炎帝后裔的诸侯国，君主名叫习侯。
在史籍《风俗通》中记载，“习为古国名，汉代有习响，曾为陈相。”
习国灭亡后，在其公族子孙以及国民中有以故国名为姓氏者，称习氏。到了东汉时期，汉孝和皇帝刘肇在章和二年（公元88年）改故楚地淮阳（今河南淮阳）为陈 国，敕封西平王刘羡为陈王，同时给刘羡配任的陈国宰相就叫作习响。习氏族人多尊奉习响为得姓始祖。
源于息夫躬
源于国名，出自西汉时期大臣息夫躬，属于以避难改姓为氏。
在夏、商时期，在今河南息县之地就有一古息国。周武王灭殷商之后，在十三年（公元1122年），大封姬姓侯爵，将周文王第三十七子羽达封在古息国之地，称息侯，建有息国。
息国曾强大一时，兵强马壮，是监督中原四周诸侯国的军力力量，号称千乘之国，在春秋时期，息国北结齐、郑、鲁等大国，专门南抗楚国，后息国内乱，国势急剧衰败。到了楚文王熊赀执政开始（公元前689年），就持续攻击阻碍楚国向中原发展称霸的息国，到了周厘王 姬胡齐二年（楚文王十年，公元前680年），楚军终于攻破息国，兵灭了其国，国地成为楚国的息县。
息国灭亡后，其王族后裔以及国民中有以故国名为姓氏者，称息氏，世代相传至今。到了西汉王朝时期，息氏族人中出了一位著名人物，叫息夫躬。
息夫躬，公元？～前1年，字子微，河内河阳人（今河南孟县）。息夫躬是著名的西汉末期大臣。他早年为博士，在西汉末期汉哀帝刘欣执政时期（公元前6～2年），他与皇 后之父孔乡侯傅晏、汝南太守孙宠关系密切，且交游甚广。后擢升位光禄大夫、左曹给事中，封宜陵侯。
息夫躬性格耿正，曾数次上书言事，议论无所避，众畏其臼，见之侧目。他还曾建议修缮京师长安的水利设施，增广灌溉，利通漕运。后因与丞相王嘉政见不合，遂被免官就国（今江苏 江都宜陵镇），后被诬陷“悖污朝纲”之罪入狱冤死。
在息夫躬被捕入狱后，其后裔子孙为避牵连之祸，四散迁逃，其中有改原姓的谐音字“习”为姓氏者，称习氏，世代相传至今。
源于西梁国
源于国 名，出自南北朝时期西梁国，属于以国名为氏。
西梁国，公元555～587年，是南北朝时期出现的政权，国都建于江陵（今湖北荆州），史称后梁。
西魏恭帝拓跋 廓元年（公元554年），西魏军队攻陷江陵、杀了南梁国梁元帝萧 绎之后，西魏恭帝在次年（公元555年）将属下的梁王萧察立为梁皇帝，成为西魏政权的臣皇帝。
由于西梁国土狭小，属地仅有江陵及其附近数县八百里地，因此先后成为西魏、北周和隋朝的附庸国。但是，西梁国一直自居为南朝正统，因而长期与南朝陈国对立。西梁国由于承续了故南梁国的文化，因而是一个具有高度文化的国家。
西梁国共传梁中宗宣帝萧察、梁世宗明帝萧岿、梁惠宗靖帝萧琮三世，到了隋文帝杨坚开皇七年（公元587年），隋文帝废黜了西梁国制，西梁国因此灭亡，仅存在了三十三年。
西梁国灭亡之后，其皇族后裔中多有改以故国名为姓氏者，称西梁氏，后因避隋朝的迫害，又有改以西梁氏首字谐音字“习”为姓氏者，称习氏，世代相传至今。
源于官位
源于官位，出自宋朝时期官吏习学公事，属于以官职称谓为氏。习学公事，原为五代时期后周政权设置的官位，隶属于中书门下省，后来宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”夺取后周政权，建立了北宋王朝之后，在中书门下省设立了五个基本的衙门，称作五吏房：一是总房，又称孔目房；二是吏房，三是户房，四是兵礼房，五是刑房。这五个部门综管处理所有的文书事务。
到了北宋神宗赵顼熙宁三年（公元1070年），重新设置“检正五房公事”一名，总管兵监督五房吏各项事务，该官员又称“都检正”。为此，在五房吏各置“检正公事”二人，各自掌管本房事务，简称“检正”。
所有的“都检正”、“检正”皆由京官充任，已经被皇帝选定为充任者，就叫做“习学公事”，然后经由吏部审核之后，分派至相应岗位进行见习，待前任“都检正”、“检正”离任后继任，其后便称“都检正”或“检正”。如若在任的“都检正”或“检正”处于重大国事期间而一直不离任他调（如大规模战争、大范围自然灾害、持续宫廷内乱等），可怜的“习学公事”就一直在岗“见习”，不得他调。
到了宋元丰年间（公元1078～1085年），宋神宗对朝廷职官制度进行了一次重大改革，史称“元丰改制”。期间，废除了“都检正”、“检正”之官称，其职能分归“中书舍人”、“给事中”、“尚书左司郎”、“尚书右司郎”，但“习学公事”之称仍旧保留。到了南宋高宗赵构建炎三年（公元1129年），又重新恢复“检正诸房公事”二人，第二年又废除。到了宋绍兴二年，再重新设置“检正”一名。
该职官模式在辽国、金国、西夏国等少数民族政权中皆有仿设，职能亦相仿佛。
在习学公事的后裔子孙中，有以其官职称谓为姓氏者，称习氏世代相传至今，其中不乏少数民族政权中相应官裔汉化冠改汉姓者。
源于官位“教习”
源于官位，出自明、清时期官吏教习，属于以官职称谓为氏。
教习，是明朝初期明太祖朱元 璋为教育诸王子而专门设置的官员名称，后成为官学教师的官名。其职能在史籍《明史·职官志》、《清通志·职官略》中皆有详细记述。
明朝时期，朝廷先选一些优秀的进士入翰林院学习，时称庶吉士，给这些庶吉士们教授课程的官员就称作“教习”。自明宣德五年（公元1430年）开始，命学士充任。明万历元年（公元1573年）以后，专以礼、吏二部侍郎兼掌教习。
清朝时期沿用明制，在翰林院设庶常馆，由满、汉大臣各一人任教习，选侍讲、侍读以下官任小教习。各亲王府、官学中亦有设教习。清朝末期，政府出面大力兴办学堂，其教师也沿称为“教习”。这种称谓一直沿用民国初期，后被教育总长蔡元培统改为“教师”，一直沿用至今。
在清朝时期的满族教习的后裔子孙中，有以其官职称谓为汉姓者，就称习氏、教氏，世代相传至今。如清康熙年间著名的江宁巡抚哲伯·玛祜，哲伯氏，满语为Jebe Hala，满洲镶红旗人，世居罕楚哈（今中俄交界绥分河上游地区），初为淳亲王府教习，清康熙八年（公元1669年）特别提授江宁巡抚，他一生为官清廉勤劳，曾上密折指责康熙大帝的爱臣曹寅(曹雪芹的祖父）银饷亏空，其后裔子孙中即有习氏。
二、习姓的名人
习仲勋（1913.10.15－2002.5.24），祖籍河南 邓县 （邓州），中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人，陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，国务院原副总理，中国共产党第十一届中央委员会书记处书记，第十二届中央政治局委员、书记处书记，第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。
其二儿子为现任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志。习近平同志的妻子是著名歌唱家彭丽媛同志。
习近平，男，汉族，1953年6月生，1969年1月参加工作，1974年1月加入中国共产党，1969－1975年 陕西省 延川县 文安驿公社梁家河大队 知青、党支部书记， 1975－1979年 在清华大学化工系 基本有机合成专业学习 ，清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业，在职研究生学历，法学博士学位。现任中国共产党中央委员会总书记、中共中央军事委员会主席，中华人民共和国主席，中华人民共和国中央军事委员会主席。
习温
东吴襄阳人。自幼爱读圣贤书，识度广大，为官清正廉洁，不以权势自居自傲。曾斥责他的儿子：“生于乱世，贵而能贫，始可以无患。怎能以侈靡竞赛呢！”
习郁
字文通，襄阳人，封襄阳侯，融子。初为侍中。他随汉光武帝刘秀驾幸黎丘（今襄樊宜城辖地），两人共同梦见苏岭山神，刘秀因他有功，封为襄阳侯。习郁就在苏岭山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道两侧，百姓称之为鹿门庙，苏岭山从此改称鹿门山。他在襄阳岘山南，依照范蠡养鱼法作鱼池，池旁有堤，种有竹、楸、芙蓉、菱、芡覆于水面，人称习家池。晋征南将军山简驻襄阳，常游憩于此，酒醉而归。说“此我高阳池也”。池背负岘山，面临汉水，苍松翠柏，风景优美，自古以来游人接踵而至。著名诗人李白、孟浩然、皮日休、贾岛等，均有诗描写习家池景色。
习凿齿
字彦威。东晋史学家。襄阳（祖籍湖北襄樊）人。少有志气，发愤读书，博学多闻，以能文著称。他曾为东晋大将桓温幕僚，升别驾，后与桓温意见不合，出任荥阳太守。因脚疾，解职归襄阳。以后又曾叫他回朝廷修辑国史。十六国时，前秦国王苻坚南下攻晋，陷襄阳，其时凿齿在家闲居，苻坚素慕他的才学与名望，曾派车马将他请去，遗赠颇多。不久，他假称脚有病，仍归襄阳。著有《汉晋春秋》五十四卷。该书上起东汉光武帝刘秀，下迄西晋，记了近三百年的史事。他在叙述三国历史时，以蜀汉刘备为正统，魏曹操为篡逆。认为晋司马氏虽受魏禅，应是继承汉祚，不应继魏。融，晋朝国统不正，不能昭示后世。（南宋理学家朱熹很同意这个观点，在《通鉴纲目》中说到这件事）正办为习凿齿以蜀汉为正统，他对诸葛亮深怀敬仰之情。他普专程去隆中凭吊孔明故宅，并写了《诸葛武侯宅铭》，记叙了孔明故宅的情景，论述了孔明志在中兴汉室、统一中原大业的抱负，颂扬了孔明公正无私，执法严明。鞠躬尽瘁，死而后已的思想作风。在他的著作中，还收录了孔明的《后出师表》，对考证此文提供了有力的佐证。葬于江西分宜枣木山。
三、姓习的名字
习怀予 习泽林 习林泽 习钰阳 习哲学 习宇阳 习娅 习雅 习圾 习见平 习建平 习诗敏 习旭阳 习智楠
习元五 习迪飞 习程宇 习俗建 习烁圆 习志东 习淼 习成贺 习峰耀 习小涵 习俊亦 习浩曾 习甜熙 习雨辰
习烊 习真 习承轩 习舆若 习佩忻 习全赓 习瀚天 习志伟 习建辉 习传国 习博浩 习琦玮 习虹雁 习美妤
习偌遥 习琪 习治 习嘉 习茗穆 习益谣 习仲 习冠霖 习循发 习希逸 习旺 习含潞 习邝含 习德功 习佳玮
习欢桔 习嫦曦 习慎微 习殊影 习源源 习坚 习坷 习伟 习昕颍 习颐 习多东 习馨彤 习唯策 习韫月 习锐鑫
习俐 习梦丹 习耀祥 习凤如 习俊杰 习文琪 习亦娴 习赏 习鑫明 习孜 习琬晓 习子娇 习丞 习武 习雪欣
习元榛 习晓惠 习钦瑗 习靓亮 习雪晴 习德江 习桂兰 习明林 习臻淑 习麒略 习一舟 习建中 习寒轻
习乐彦 习艳烽 习俪伊 习伟银 习木华 习华良 习昀晖 习韶辉 习圣林 习晓明 习经慧 习森草 习樱 习旭航
习恒源 习喜宝 习紫涵 习巨丰 习敏靖 习畅名 习锦标 习靖靖 习寒明 习优昙 习牛 习德瑜 习奕明 习天浩
核心提示：习姓，百家姓之一。咱们中华人民共和国现任伟大的主席就是习姓同志。不知其他姓习的朋友是否因此感到特别的光荣呢？习姓背后的历史背景和来源您又知道多少呢？请看好名字网如何为我们具体阐述吧。
习姓，百家姓之一
一、习姓的来源
源于地名
习姓出自地名“少习”，春秋时的一个地名。《春秋释例》云：“少习，上雒商县武关也。”，“少习”即名少习山（今陕西省丹凤县），当地的居名就以地名为姓氏，为习氏。
源于姜姓
源于姜姓，出自春秋时期习国，属于以国名为氏。中国古代有个习国（今陕西商洛丹凤武关少习山一带），以地为名，是封予炎帝后裔的诸侯国，君主名叫习侯。
在史籍《风俗通》中记载，“习为古国名，汉代有习响，曾为陈相。”
习国灭亡后，在其公族子孙以及国民中有以故国名为姓氏者，称习氏。到了东汉时期，汉孝和皇帝刘肇在章和二年（公元88年）改故楚地淮阳（今河南淮阳）为陈 国，敕封西平王刘羡为陈王，同时给刘羡配任的陈国宰相就叫作习响。习氏族人多尊奉习响为得姓始祖。
源于息夫躬
源于国名，出自西汉时期大臣息夫躬，属于以避难改姓为氏。
在夏、商时期，在今河南息县之地就有一古息国。周武王灭殷商之后，在十三年（公元1122年），大封姬姓侯爵，将周文王第三十七子羽达封在古息国之地，称息侯，建有息国。
息国曾强大一时，兵强马壮，是监督中原四周诸侯国的军力力量，号称千乘之国，在春秋时期，息国北结齐、郑、鲁等大国，专门南抗楚国，后息国内乱，国势急剧衰败。到了楚文王熊赀执政开始（公元前689年），就持续攻击阻碍楚国向中原发展称霸的息国，到了周厘王 姬胡齐二年（楚文王十年，公元前680年），楚军终于攻破息国，兵灭了其国，国地成为楚国的息县。
息国灭亡后，其王族后裔以及国民中有以故国名为姓氏者，称息氏，世代相传至今。到了西汉王朝时期，息氏族人中出了一位著名人物，叫息夫躬。
息夫躬，公元？～前1年，字子微，河内河阳人（今河南孟县）。息夫躬是著名的西汉末期大臣。他早年为博士，在西汉末期汉哀帝刘欣执政时期（公元前6～2年），他与皇 后之父孔乡侯傅晏、汝南太守孙宠关系密切，且交游甚广。后擢升位光禄大夫、左曹给事中，封宜陵侯。
息夫躬性格耿正，曾数次上书言事，议论无所避，众畏其臼，见之侧目。他还曾建议修缮京师长安的水利设施，增广灌溉，利通漕运。后因与丞相王嘉政见不合，遂被免官就国（今江苏 江都宜陵镇），后被诬陷“悖污朝纲”之罪入狱冤死。
在息夫躬被捕入狱后，其后裔子孙为避牵连之祸，四散迁逃，其中有改原姓的谐音字“习”为姓氏者，称习氏，世代相传至今。
源于西梁国
源于国 名，出自南北朝时期西梁国，属于以国名为氏。
西梁国，公元555～587年，是南北朝时期出现的政权，国都建于江陵（今湖北荆州），史称后梁。
西魏恭帝拓跋 廓元年（公元554年），西魏军队攻陷江陵、杀了南梁国梁元帝萧 绎之后，西魏恭帝在次年（公元555年）将属下的梁王萧察立为梁皇帝，成为西魏政权的臣皇帝。
由于西梁国土狭小，属地仅有江陵及其附近数县八百里地，因此先后成为西魏、北周和隋朝的附庸国。但是，西梁国一直自居为南朝正统，因而长期与南朝陈国对立。西梁国由于承续了故南梁国的文化，因而是一个具有高度文化的国家。
西梁国共传梁中宗宣帝萧察、梁世宗明帝萧岿、梁惠宗靖帝萧琮三世，到了隋文帝杨坚开皇七年（公元587年），隋文帝废黜了西梁国制，西梁国因此灭亡，仅存在了三十三年。
西梁国灭亡之后，其皇族后裔中多有改以故国名为姓氏者，称西梁氏，后因避隋朝的迫害，又有改以西梁氏首字谐音字“习”为姓氏者，称习氏，世代相传至今。
源于官位
源于官位，出自宋朝时期官吏习学公事，属于以官职称谓为氏。习学公事，原为五代时期后周政权设置的官位，隶属于中书门下省，后来宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”夺取后周政权，建立了北宋王朝之后，在中书门下省设立了五个基本的衙门，称作五吏房：一是总房，又称孔目房；二是吏房，三是户房，四是兵礼房，五是刑房。这五个部门综管处理所有的文书事务。
到了北宋神宗赵顼熙宁三年（公元1070年），重新设置“检正五房公事”一名，总管兵监督五房吏各项事务，该官员又称“都检正”。为此，在五房吏各置“检正公事”二人，各自掌管本房事务，简称“检正”。
所有的“都检正”、“检正”皆由京官充任，已经被皇帝选定为充任者，就叫做“习学公事”，然后经由吏部审核之后，分派至相应岗位进行见习，待前任“都检正”、“检正”离任后继任，其后便称“都检正”或“检正”。如若在任的“都检正”或“检正”处于重大国事期间而一直不离任他调（如大规模战争、大范围自然灾害、持续宫廷内乱等），可怜的“习学公事”就一直在岗“见习”，不得他调。
到了宋元丰年间（公元1078～1085年），宋神宗对朝廷职官制度进行了一次重大改革，史称“元丰改制”。期间，废除了“都检正”、“检正”之官称，其职能分归“中书舍人”、“给事中”、“尚书左司郎”、“尚书右司郎”，但“习学公事”之称仍旧保留。到了南宋高宗赵构建炎三年（公元1129年），又重新恢复“检正诸房公事”二人，第二年又废除。到了宋绍兴二年，再重新设置“检正”一名。
该职官模式在辽国、金国、西夏国等少数民族政权中皆有仿设，职能亦相仿佛。
在习学公事的后裔子孙中，有以其官职称谓为姓氏者，称习氏世代相传至今，其中不乏少数民族政权中相应官裔汉化冠改汉姓者。
源于官位“教习”
源于官位，出自明、清时期官吏教习，属于以官职称谓为氏。
教习，是明朝初期明太祖朱元 璋为教育诸王子而专门设置的官员名称，后成为官学教师的官名。其职能在史籍《明史·职官志》、《清通志·职官略》中皆有详细记述。
明朝时期，朝廷先选一些优秀的进士入翰林院学习，时称庶吉士，给这些庶吉士们教授课程的官员就称作“教习”。自明宣德五年（公元1430年）开始，命学士充任。明万历元年（公元1573年）以后，专以礼、吏二部侍郎兼掌教习。
清朝时期沿用明制，在翰林院设庶常馆，由满、汉大臣各一人任教习，选侍讲、侍读以下官任小教习。各亲王府、官学中亦有设教习。清朝末期，政府出面大力兴办学堂，其教师也沿称为“教习”。这种称谓一直沿用民国初期，后被教育总长蔡元培统改为“教师”，一直沿用至今。
在清朝时期的满族教习的后裔子孙中，有以其官职称谓为汉姓者，就称习氏、教氏，世代相传至今。如清康熙年间著名的江宁巡抚哲伯·玛祜，哲伯氏，满语为Jebe Hala，满洲镶红旗人，世居罕楚哈（今中俄交界绥分河上游地区），初为淳亲王府教习，清康熙八年（公元1669年）特别提授江宁巡抚，他一生为官清廉勤劳，曾上密折指责康熙大帝的爱臣曹寅(曹雪芹的祖父）银饷亏空，其后裔子孙中即有习氏。
二、习姓的名人
习仲勋（1913.10.15－2002.5.24），祖籍河南 邓县 （邓州），中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人，陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，国务院原副总理，中国共产党第十一届中央委员会书记处书记，第十二届中央政治局委员、书记处书记，第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。
其二儿子为现任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志。习近平同志的妻子是著名歌唱家彭丽媛同志。
习近平，男，汉族，1953年6月生，1969年1月参加工作，1974年1月加入中国共产党，1969－1975年 陕西省 延川县 文安驿公社梁家河大队 知青、党支部书记， 1975－1979年 在清华大学化工系 基本有机合成专业学习 ，清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业，在职研究生学历，法学博士学位。现任中国共产党中央委员会总书记、中共中央军事委员会主席，中华人民共和国主席，中华人民共和国中央军事委员会主席。
习温
东吴襄阳人。自幼爱读圣贤书，识度广大，为官清正廉洁，不以权势自居自傲。曾斥责他的儿子：“生于乱世，贵而能贫，始可以无患。怎能以侈靡竞赛呢！”
习郁
字文通，襄阳人，封襄阳侯，融子。初为侍中。他随汉光武帝刘秀驾幸黎丘（今襄樊宜城辖地），两人共同梦见苏岭山神，刘秀因他有功，封为襄阳侯。习郁就在苏岭山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道两侧，百姓称之为鹿门庙，苏岭山从此改称鹿门山。他在襄阳岘山南，依照范蠡养鱼法作鱼池，池旁有堤，种有竹、楸、芙蓉、菱、芡覆于水面，人称习家池。晋征南将军山简驻襄阳，常游憩于此，酒醉而归。说“此我高阳池也”。池背负岘山，面临汉水，苍松翠柏，风景优美，自古以来游人接踵而至。著名诗人李白、孟浩然、皮日休、贾岛等，均有诗描写习家池景色。
习凿齿
字彦威。东晋史学家。襄阳（祖籍湖北襄樊）人。少有志气，发愤读书，博学多闻，以能文著称。他曾为东晋大将桓温幕僚，升别驾，后与桓温意见不合，出任荥阳太守。因脚疾，解职归襄阳。以后又曾叫他回朝廷修辑国史。十六国时，前秦国王苻坚南下攻晋，陷襄阳，其时凿齿在家闲居，苻坚素慕他的才学与名望，曾派车马将他请去，遗赠颇多。不久，他假称脚有病，仍归襄阳。著有《汉晋春秋》五十四卷。该书上起东汉光武帝刘秀，下迄西晋，记了近三百年的史事。他在叙述三国历史时，以蜀汉刘备为正统，魏曹操为篡逆。认为晋司马氏虽受魏禅，应是继承汉祚，不应继魏。融，晋朝国统不正，不能昭示后世。（南宋理学家朱熹很同意这个观点，在《通鉴纲目》中说到这件事）正办为习凿齿以蜀汉为正统，他对诸葛亮深怀敬仰之情。他普专程去隆中凭吊孔明故宅，并写了《诸葛武侯宅铭》，记叙了孔明故宅的情景，论述了孔明志在中兴汉室、统一中原大业的抱负，颂扬了孔明公正无私，执法严明。鞠躬尽瘁，死而后已的思想作风。在他的著作中，还收录了孔明的《后出师表》，对考证此文提供了有力的佐证。葬于江西分宜枣木山。
三、姓习的名字
习怀予 习泽林 习林泽 习钰阳 习哲学 习宇阳 习娅 习雅 习圾 习见平 习建平 习诗敏 习旭阳 习智楠
习元五 习迪飞 习程宇 习俗建 习烁圆 习志东 习淼 习成贺 习峰耀 习小涵 习俊亦 习浩曾 习甜熙 习雨辰
习烊 习真 习承轩 习舆若 习佩忻 习全赓 习瀚天 习志伟 习建辉 习传国 习博浩 习琦玮 习虹雁 习美妤
习偌遥 习琪 习治 习嘉 习茗穆 习益谣 习仲 习冠霖 习循发 习希逸 习旺 习含潞 习邝含 习德功 习佳玮
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