易经和周易是同一本书吗？学易经有什么危害？人们算命的时候都是离不开易经的，很多人对算命感兴趣，所以就想学习一下易经的内容，但是却分不清易经和周易是不是一本书。民间甚至还有一种说法，说学易经是有危害的，那么有什么危害呢？
如果从广义的角度来看，易经和周易不是一本书；但是从狭义的角度来看，易经和周易是一本书。
广义的《易经》就是指《周易》，是儒家“五经”中的一本。《周易》这个名字是在孔子编撰《易》后出现的，当时它还没有上升到“经书”的位置。孔子认为这是预测学，比较高深，并不适合所有人学习，所以它不是普及性读物。正是因为这个原因，在焚书坑儒的时候，李斯将《周易》列入了医术占卜类书中，使它逃过了焚书的劫难，完整地保留了下来。
不过如果按照严格的书本规范来说，狭义的《易经》是专指《周易》的一个部分。《周易》分为《易经》和《易传》两部分，《易经》主要是讲六十四卦，而《易传》部分则是用来解释《易经》的内容的。《易传》的出现，使《易经》脱离了巫术，转变为哲学，变为了理性的学说。
学易经并没有是很么危害，反而有很多好处。
就专业知识自身而言，学《易经》并没有伤害。始于足下博览群书，《易经》是“诸经居首大路之源”，在中华传统文化上占据关键的历史时间影响力，尽管古时候是作为占卦得书本，可是社会学的目光看，其书里的内函大道理便是依据事情发展趋势的规律性，推断出事儿的发展前景
《易经》的內容实际上是十分难懂的，特别是在里边主要是讲八卦和六十四卦的卦形中间的关联，错综复杂交叉式，比较复杂，但殊不知无论状况怎样繁杂，万变不离在其中，事情中间都存有某类联络，也就是彼此之间存有逻辑顺序。可是“在天有象，在地有形化”，尽管存有即是有效，存有也可以被认知能力。读周易你也就会发觉全部事儿全是在持续发展趋势转变的，可是能够掌握运用局势，学好解决。也就是在当今社会发展把握成功经验，搞清楚客观事物，人生道路的脚步便会较为坦然，不容易连滚带爬地一路摔跟头。
如果从广义的角度来看，易经和周易不是一本书；但是从狭义的角度来看，易经和周易是一本书。
广义的《易经》就是指《周易》，是儒家“五经”中的一本。《周易》这个名字是在孔子编撰《易》后出现的，当时它还没有上升到“经书”的位置。孔子认为这是预测学，比较高深，并不适合所有人学习，所以它不是普及性读物。正是因为这个原因，在焚书坑儒的时候，李斯将《周易》列入了医术占卜类书中，使它逃过了焚书的劫难，完整地保留了下来。
不过如果按照严格的书本规范来说，狭义的《易经》是专指《周易》的一个部分。《周易》分为《易经》和《易传》两部分，《易经》主要是讲六十四卦，而《易传》部分则是用来解释《易经》的内容的。《易传》的出现，使《易经》脱离了巫术，转变为哲学，变为了理性的学说。
学易经并没有是很么危害，反而有很多好处。
就专业知识自身而言，学《易经》并没有伤害。始于足下博览群书，《易经》是“诸经居首大路之源”，在中华传统文化上占据关键的历史时间影响力，尽管古时候是作为占卦得书本，可是社会学的目光看，其书里的内函大道理便是依据事情发展趋势的规律性，推断出事儿的发展前景
《易经》的內容实际上是十分难懂的，特别是在里边主要是讲八卦和六十四卦的卦形中间的关联，错综复杂交叉式，比较复杂，但殊不知无论状况怎样繁杂，万变不离在其中，事情中间都存有某类联络，也就是彼此之间存有逻辑顺序。可是“在天有象，在地有形化”，尽管存有即是有效，存有也可以被认知能力。读周易你也就会发觉全部事儿全是在持续发展趋势转变的，可是能够掌握运用局势，学好解决。也就是在当今社会发展把握成功经验，搞清楚客观事物，人生道路的脚步便会较为坦然，不容易连滚带爬地一路摔跟头。
